傅山是明末清初的著名书法家，其作品风格独特、笔墨间充满狂狷与雅致，他的书风以“四宁”和 “ 四毋 ”为基本原则：即宁愿怪诞而不愿工整；用字不重复而追求变化多端等理念贯穿其中 ，在具体表现上 ， 他在运腕时强调自然流畅 、 不拘一格 ； 在点画中则注重粗细相宜且富有节奏感的变化以及转折处的灵动处理等等特点都使得他 的 书 作具有强烈个性和艺术感染力 . , 他对于传统法度也有所突破和创新, 如将草书的奔放融入行书中形成一种新的风貌. 因此可以说: " 以情写意 " 是理解并欣赏这一时期中国传统文化及审美观念的重要途径之一."

在浩瀚的中华文化长河中，书法艺术犹如一颗璀璨夺目的明珠，而在这一片星海里，“明末清初”时期涌现出的杰出艺术家——山西人“博大真才、文武全备”，被誉为晋人的骄傲和民族之光的著名学者兼书画家富公望云先生（即后世所称‘四宁一老’），其独特的个人魅力和卓越的艺术成就尤为引人注目。“他不仅是一位杰岀的书艺大家，”更是一个具有深厚学识修养和文化底蕴的思想者与实践者的化身。”字如其人也在这四个字的背后是他在人生道路上的坎坷经历及对艺术的执着追求和对传统文化的深刻理解。。 1. “三教九流的融合”——多元思想影响下的个性表达 十八世纪的中国社会正处于一个由封建向近代转型的重要阶段，"经世济民"、"实学报国" 、 "西为我用 ”等思潮不断涌动 ，作为一位饱读诗书的文人儒士 ，又身逢乱世颠沛困顿 的境遇下这种复杂的社会环境使得他对各种学术思想和宗教信仰有着广泛涉猎 和深入思考 . 他自幼受家庭熏陶学习儒家经典 ；后因避战乱隐居山林时接触佛教禅宗；成年后的游历四方则深受道教思想的启迪;同时他又精通医学易理等等领域知识 ... 这种多学科交叉的知识结构使他的思维能够跳出常规模式进行全面分析从而形成自己独到见解... 也正因此种原因造就了他那超脱世俗眼光去审视世间万物的能力...... 这份能力也直接反映在他对于中国传统文化尤其是文字造型上独具匠心而又大胆创新地运用之中 .... 2."无定法乃成规矩 "-- 对古典技法与传统观念的创新性突破 如果说前述所述为其提供了一种广阔视野的话那么接下来要谈到的就是他将此运用到具体实践中所产生的巨大变化了....... 首先从字体上看 : 虽然同属汉字范畴但不同时代或地域间存在着明显差异甚至对立关系 .. 但他却能巧妙地将这些看似矛盾冲突的因素有机统一起来创造出一种既符合古意又不失新意的全新风貌..... 比如他所创制的" 字"就很好地体现了这一点..."它既有篆刻般严谨工整的一面又有行书中流畅自然之感, 同时又在点画布局方面融入了自己多年来的心得体会以及对自然界万物的观察感悟...."这样一来原本静止呆板毫无生气的笔画仿佛被赋予生命一般跃然纸上 ..." 3.“我手写我心"-- 个性与情感的真挚抒发 除了上述两点外最让人印象深刻的莫过于他那充满激情而不失灵动的个性化表现手法 了........ 每当我们翻开一幅幅画卷细细品味之时都能感受到其中蕴含着作者强烈的主观情绪......... 这些情愫可能源于生活琐事也可能源自内心深处对社会现实的不满亦或是面对国家兴亡时的忧虑之情.... 所有这些都化作了一股强大的力量推动着他用毛锥子挥洒自如地在宣纸之上尽情释放自己的喜怒哀乐……… 4 ." 大巧若拙 ", 以简驭繁见功夫 虽然前面已经提到过关于技巧方面的内容但其实真正让观众为之折服的还是那份质朴纯真的美感和简单直白却直达人心深处的语言表述方式…………不论是从整体章法和局部细节处理上都透露出一丝返璞归真是感觉就像老子所言：“少私寡欲方可得道”. 其实这正是对他一生为人处事的真实映射也是其对任何事物都保持着一颗平常心的最好证明吧！正是这样一份淡泊名利的心让他能够在纷扰尘嚣中找到属于自己的宁静之地并在那里潜心思索最终达到至高境界! 五综上所述我们可以看出 ：无论是哪一方面来看我们都无法忽视这样一个事实那就是无论是在思想上还是在技艺层面上他都为我们留下了宝贵财富同时也给后人提供了无限启示 ! 作为一代巨师我们不仅要继承并发扬光大这份精神遗产更要从中汲取营养为我所用共同推进我国文化艺术事业蓬勃发展 !!