傅山，字青主、公它山人等，他是明末清初的著名书法家和画家之一，“笔墨丹”中隐逸之士代表人物。“博学多才”，精通经史子集及诸子和佛道经典；其书风“奇倔纵横”、“苍劲渊穆”；画作则以山水为主兼工花卉竹石；“医术高超”，他一生未仕清朝而自甘淡泊于书画艺术之中并以此为乐表现出一种高尚的人格精神与文化追求——即对自由独立人格精神的坚守和对传统文化的深刻理解与实践——“宁可抱香枝头老不随黄叶舞秋风。”

在历史的长河中,有这样一位人物以其独特的艺术造诣、深邃的哲学思想和不屈的人格魅力而著称于世，他便是明末清初杰出的书法家与思想家庄重（字若虚），后世因其别号“石道人”更为人所熟知——“这就是本文的主角：一代大家— 付(fù) 山先生”。 ### 一、“博古通今”：学识渊源深厚 1607年出生于山西阳曲县一个书香门第之家, 自幼聪颖好学的他在文学和书画上展现出非凡的天赋。《资治 通鉴》等史籍对他影响深远，《周易》、《诗经》、老庄学说亦是他时常研读的经典之作；同时他对医学亦有涉猎并著有《金匮要略述义》，这种广纳百川的学习态度使得他的学问不仅限于一艺而是融会贯通了文理医诸方面知识体系形成其独特的人生观世界观价值观 。 除了深厚的学术功底外 , 他更是一位不折 不扣 的 “全才 ”: 在诗词创作 、散文写作以及戏剧理论等方面都有建树 ; 其行草独步天下被誉为 " 明 清 行 书 第一 家 ", 对后世的 影响更是不可估量 . ### 二、"狂狷"风骨 ：个性鲜明独立 如果说 学问 是对他人评价的标准 个性 则是对自己最真实的写照. 作为晚明的遗民面对改朝换代的大变局时他没有选择随波逐流而是在精神 上保持 了高度独立的姿态." 我本无宦情 ， 又耻事二姓 ." 这句掷地有声的话正是他不愿为新政权效力的心声 ； 同时他也拒绝接受清朝官职以示抗议表达了对故国深深眷恋之情和对气节操守的高度坚守.“宁可抱残缺 以自娱兮”，这不仅是个人品行的体现也是那个时代文人精神的缩影.。 此外他还因其在社会上的特立行为如穿奇装异服 （头戴红帽身着绿袍） 而被世人称为 ‘ 红带子 ’ 或‘怪’ 人但这些看似离 经叛道的举动实则蕴含了他对社会现状的不满以及对自由思想的追求体现了其对传统束缚的反省 与超越.. 三、《春秋大梦》：文化贡献卓越 作为当时的文化名人和领袖式的人物之一他与顾炎武等人共同推动了反封建思潮的发展促进了明清之际的思想解放运动.《春秋传 》一书便是由他所编撰其中所包含的对古代典章制度及儒家伦理道德的分析批判在当时具有重要地位也为其赢得了众多弟子追随者 ..... 四、「翰林院」里的一枝梅：「碑帖巨匠 ... 「作画贵淡不贵繁」，这是他说过的一句话同样适用于他自己对于艺术的看法 ——简练而不失韵味是其作品的最大特点......无论是挥毫泼洒还是细描慢绘都透露出一种超然物外的境界 ....尤其是他那独具风格的 「破体篆法 (即用隶意入楷 ) 使原本呆板的文字变得生动有趣富有生命力……这一创新技法也为后人学习研究提供了宝贵的范 本… 五· 综上所述我们不难发现 : 虽然身处乱世却能始终保持着高尚的情志和不屈的精神风貌是这位大师最为耀眼之处 …无论是在政治立场还是在文化艺术领域他都留下了浓重的色彩成为了一个时代的象征符号....正如清代著名学者朱彝尊所言：“读尽人间万卷书籍不如且去寻那真山水……”或许这正是对我们每个人来说最好的启示吧！