隶书之美，在于其笔墨间融合了古韵与现代气息，它以“蚕头雁尾”的笔画形态、“一波三折 ” 的运行规律为特点，“横平竖直”，结构严谨而富有变化。“飞白”、“悬针”、 “垂露 ”“挑踢撇捺钩弯点画法俱全”，在书写时注重提按、顿挫和转折等技巧的运用 ，使字形呈现出一种独特的节奏感和动感 。, 在章法和布局上讲究疏密有致 、虚实相生, 使整幅作品显得既稳重又不失灵巧之姿 . 因此可以说 : " 一字见心性"——通过一个字的呈现即可窥探出作者的性格特点和审美追求.

在浩瀚的中华书法艺术长河中，有一种字体以其独特的风格和深厚的历史底蕴而独树一帜——这就是我们今天要探讨的主角——“隶书”，作为中国汉字书写史上的一次重大变革，“篆”到“楷”、“行”“草”，再到最后的成熟体——《汉简》及正式定型的汉代官文用字《小纂》，无不彰显着中华民族对文字美学的极致追求，然而在这漫长的演变过程中，《大秦诏版》、《石门颂》、以及众多碑刻铭文的共同特点便是其背后所蕴含的一种独特的美学形态：“以方为主、方圆兼备”——这便是对后世影响深远的籀（即金文中常见的写法）之变种、“八分”（或称‘今’），也就是我们现在所说的「隸」书的典型特征之一。《汉书·艺文集解注疏》：“凡言正者皆谓法度也。”故此可说：「僕書」，实乃漢代以来官方文书所用标准格式化文本形式上最直接体现当时社会秩序规范及其文化自信的表达方式；它不仅承载了历史信息传递功能还兼具审美价值取向于一身成为连接过去现在未来三者之间的桥梁纽带作用不可忽视！ 那么究竟何为『臨』？又为何能如此经久不衰呢?让我们从以下几个方面来细细品味吧! 1. 【形制变化】：打破传统束缚开启新风潮 在先民们使用甲骨刀凿刻画象形成符号之前至青铜器时代结束前夕这段时间里,由于材料限制和技术水平制约下产生出诸如'钟鼎''陶""玉"等不同材质载体上的装饰性图案式样;进入铁质工具普及后则逐渐向规范化方向发展并最终形成了具有明确结构布局规律性的图形体系:如商周时期盛行的鸟兽纹饰(龙凤呈祥) 、春秋战国时流行的人物故事画等等...但真正意义上将这种自然状态下的自由发挥转化为有意识创作且具备高度抽象概括能力的是到了西汉末年才得以完成的任务---那就是由王次仲等人倡导推广开来并以竹木片作载体的手写记事方法-----称之为 "章"，通过 “临摹”、 ‘仿效’，开始出现并被广泛接受和应用起来。“ 章 ” ， 即指把原来复杂多变无固定模式化的线条简化处理成横平竖直易于辨认阅读的形式进行记录表达。" 字如其人 "," 一见知心 "; 这种改变不仅仅是技术层面的革新更是思想观念转变的重要标志--意味着人类文明向前迈进了一大步!" 以方正取势"," 左右舒展"; 这正是后来被称作 《 石 门 》 等作品中所展现出来的精神面貌 。