徐悲鸿的《徯我后》和八骏图，是20世纪中国艺术史上的重要作品。这两幅画作不仅展示了画家高超的艺术技巧和对中国传统文化的深刻理解与传承；更在时代背景下呼唤着民族复兴、国家强盛的理想。《 ， I 》中描绘了古代贤君的形象以及他身后的群臣百姓对未来的期待；《II-III》，则以马为题材象征性地表现了中国传统中的“龙”的精神——勇往直前而不屈不挠地追求理想国度。“ I ” 和 “ II - III " 两部分共同构成了对于中华民族精神风貌和文化自信的高度概括性表达 。

一、引言——历史背景的铺垫 在20世纪初的中国，社会动荡不安，新文化运动和五四运动的兴起不仅冲击了封建思想体系和文化传统, 也为新的美术思潮提供了土壤。《田横五百士》、《放下你的鞭子》、以及后来的“决澜社”等作品都反映了这一时期艺术家们对民族独立和国家富强的渴望和对旧有文化的反思批判精神。“画马专家”——著名画家兼教育家李可染曾说：“中国之无好绘画者久矣！”而正是这种背景下，“现代国画的开山祖师之一”，即本文的主角—- —大名鼎名的油画画坛巨擘及教育大家【关键词】: #1375字#——* * 【关键信息】他以独特的视角将中国传统水墨技法融入油画创作中；他的代表作如 《巴黎蒙玛利街》《豫章公园》，皆是对西方写实主义与中国传统文化融合的一次尝试。【补充说明】，但真正让他蜚声海内外的还是其于二十年代末至三十年代初期创作的系列杰作——《战骑》。《第八号（又名<前线>）》更是被视为抗战期间鼓舞人心的象征性符号——“一匹健壮的白马上坐一位威武的大将军”，然而更广为人知且影响深远的当属那幅被誉为"东方达·芬奇式神品"，并成为新中国成立前后国家形象标志之一的经典之作：《九方畽草堂十纸本设色画卷》（简称‘’），这里我们聚焦到另一件同样具有里程碑意义却鲜少提及的作品上--那就是由多张小稿组合而成的组图中最为人所熟知的单帧画面'--- ‘’，它就是今天我们要深入探讨和分析的对象：‘’，也即是通常所称谓『』或简称为〈〉. 这副描绘着奔腾不息四蹄生风良驹群像(共六只) 的佳构不仅是技术层面上的巅峰也是情感表达方面深刻反映当时知识分子内心世界对于未来希望寄托以及对现实困境不屈不挠精神的真实映照.” 接下来我们将从以下几个方面展开讨论：（a）该作品的诞生环境；（b）《第九次改良版》(注解①)； （c）“真善美统一论”； (d ) “借物抒情”： 马在中国文化和审美观念里特殊地位及其寓意解读; 以及最后总结部分回顾此篇论文主旨意图所在之处."